国内史家阎崇年先生登上电视讲清史，讲到这样一件事：正当皇太极发起锦州战役、将锦州围困得水泄不通之时，这时候后方传来消息，皇太极最宠爱的妃子关雎宫宸妃海兰珠病重，“是夜一鼓，盛京使至，奏宸妃疾笃，上即起营”，听到这个消息，皇太极立即撇开前线的军务，赶紧回家照顾，皇太极悲哀了七天，“上居御幄，饮食顿减，圣躬违和……”连圣躬都违和了，可见事情很严重。

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　　当时朝鲜的《沈馆录》对此也有记载：“汗大悲痛，归路哭泣不止矣。”哭到这分上，连皇太极都知道哭得太过火了，于是他严肃地发表讲话：“天生朕为抚世安民，岂为一妇人哉?朕不能自持，天地祖宗特示谴也。”

　　这句话见之于《清史稿后妃传》，可这句话到底是什么意思呢?对这句话的白话文翻译和心理解读，标志着平民思维与帝王智慧的分野。平民思维，就是将这句话直译过来，这是皇太极在检讨自己。他说：哎呀妈呀，我咋就伤心成这个样子呢?我怎么可以这样不负责呢?要知道我可是担负着重大国家使命的重要人物啊，为了我心爱的一个女子，我把自己的身体伤害成这样子，这是极端不负责任，是错误的，是应该作深刻而认真的检讨的。

　　据此平民思维，我们就会认为皇太极是一位至情至性、富有责任心而且勇于担当的好男人。但如果细琢磨一下皇太极的后半句话，就一下子露馅了。

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　　后半句话是：“天地祖宗特示谴也”这半句话，实际上表明了皇太极心里的天人交战，他在考虑自己如此动情，别人会对此事持何种观点与看法。这些观点和看法，主要如下：噢，皇太极，你的一个心爱的妃子死了，你好伤心啊，伤心七天七夜，伤心得人不人，鬼不鬼，你可真是个情种啊，你娘死的时候，你肯定是更伤心吧，查查史书，没有关于皇太极在娘亲死了之后悲痛的记录，要知道她娘亲孟古格格是叶赫部落的女人，在爱新觉罗家族里属于黑五类，而皇太极只不过是可以教育好的黑五类子女，只有闷头不吭干活的义务，没有抬头乱说乱哭的权利。

　　那么皇太极的娘亲就算了，等他亲爹努尔哈赤死了的时候，他应该伤心了吧?爱妃死要痛哭七天，亲爹死了，应该哭几天?查查书……皇太极没有哭，应该说他是没有时间哭，他当时正忙于说服大贝勒二贝勒三贝勒，组建五旗联盟，打掉老爹的大福晋阿巴亥的利益集团……现在我们要说的是这样一个男人，他是地地道道的权力动物：亲娘死了，他一滴眼泪也不流;亲爹死了，还是没有眼泪;等轮到一个女人的时候，他的眼泪终于喷涌而出。

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　　如果这时候他的眼泪是真的，那只能说明他是一个绝顶自私的男人，一个绝顶自私的人，跑来推广仁政，这仁政，靠得住吗?如果这眼泪是假的，可无论是真是还是假，他都是一个成功的演员，他演好了人世间最难的一个角色，并从中获得了生前的巨大利益和死后的不朽英名。人生本是一场戏，只要能够演好你的人生角色，才不枉纷繁世界上走上一遭，这就是皇太极的成功告诉我们的简
历史上黄月英丑吗?黄月英相貌到底丑不丑

　　说起诸葛亮不得不称赞他的才智，在大众眼中那真是一位英雄。小时候在语文课文中学到的典故，三顾毛驴，草船借箭等都 是关于他的故事。同时也在各种影视剧的熏陶去了解诸葛亮!那么关于诸葛亮的妻子是谁呢?一说起诸葛亮的妻子大家谈论最多的就是她很丑!诸葛亮的妻子黄月英真的很丑吗?

　　当时诸葛亮刚回隆中，结果很快大家都知道他娶了个很丑的妻子!黄月英到底丑不丑?那时大家闺秀一般是大门不出的，大家都没有见过她的真实面容，到底美丑谁会知道?那说黄月英奇丑无比又是谁说的?

　　黄承彦是黄月英的父亲，这位黄生先肯定是个极有城府的人，说他女儿丑，多半是他放出的话!

　　那他又是为什么对外宣传自己的女儿奇丑无比呢?还不是不让别人惦记着，而由他这 个当爹的来左右女儿的婚事?当他替女儿选中了如意郎君，便主动将女儿送上了门。

　　这是从黄承彦这方面讲。凡事一个巴掌拍不响，搞对象必须要两厢情愿。自古结婚追求的是郎才女貌，英雄爱美人。在外人都认为黄承彦的女儿奇丑无比的情况下，诸葛亮怎么会答应这门亲事呢?他肯定是经过深思熟虑，反复权衡比较，才做出出乎世人意料的决定。

　　诸葛亮的老婆黄月英丑的证据是什么?

　　我们来做几个假设，供大家选择：

　　假使黄丑丫真的奇丑无比，诸葛亮会娶她吗?不会。

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　　假使黄丑丫确实很丑，但她是自己恩师的爱女，诸葛亮能娶她吗?犹豫，很难同意。

　　假使黄丑丫确实很丑，但她极有才华，而她的才华是诸葛亮所不具有的，又是恩师的爱女，怎么样 ?动心，可以考虑，如果丑得不是那么可怕。

　　假使黄丑丫确实很丑，但她是名门贵族，家庭成员极有权势，又是恩师的女儿，其本人不仅极有才华，还可以帮助自己进入上流社会，为自己驰骋天下提供非常有利的机会与条件，怎么样?倾心。天下哪有十全十美的事情，无盐女钟离春不就是很好的先例。为什么不答应呢?

　　诸葛亮一口答应丑丫的这门婚事，顿时成了襄阳百姓饭后茶余谈论的话题。诸葛亮又一次成为襄阳地区议论的焦点。俗话说成家才能立业，诸葛亮成家以后，确实为自己建功立业打下了良好的基础。

　　诸葛亮17岁时，抚养他的叔父诸葛玄死了，他成了真正的孤儿。

　　诸葛玄从南昌辗转来到襄阳，也许是身心受到严重摧残的缘故，让他和哥哥诸葛珪一样，患上了咳血的毛病。大约是在豫章受到的打击太大了，他的精神十分郁闷。刘表虽然没有给他安排什么位置，但 是每月的银两钱粮，却让下边人按时送到府上。他整日闭门不出，待在家中长吁短叹，甚至将郎中也拒 之门外。这样勉强支撑了一年多，诸葛玄撒手人寰。

　　都说诸葛亮娶的媳妇奇丑无比，与诸葛亮站到一起极不般配。叔父诸葛玄死后，诸葛亮完成了自己的婚姻大事。这段婚姻对他来说，究竟是得大于失，还是失大于得?其中是否有什么难言的隐情?

　　《三国志》的作者陈寿，在表章中说：诸葛亮“少有逸群之才、英霸之器，身长八尺，容貌甚伟” 。刘备在隆中第一次见到诸葛亮时，按照罗贯中先生的描述是，诸葛亮“身高八尺，面如冠玉，头戴纶 巾，身披鹤氅，眉聚江山之秀，胸藏天地之机，飘飘然有神仙之概。”而对黄氏的容貌仅用了四个字表达：“黄发黑肤”，既没有谈到黄氏的五官长相，也没有说到她的身材如何。

　　这不禁让人感到疑惑不解：黄头发是丑的标准吗?皮肤黑就没有美的元素?这样的断语未免牵强。 或许在那个时代，大家普遍都是黑头发，黄皮肤，而这位怎么黄头发，黑皮肤呢?

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　　让很多人不解的是： 罗贯中为什么这么描述诸葛亮的媳妇呢?目的无非是让读者为诸葛亮打抱不平，这么漂亮的小伙子，干嘛偏找了这么一副尊容的女人为妻呢?罗贯中不愧是小说大家，应当说，这 个目的，他达到了。在人们的印象中，诸葛亮的媳妇很丑，似乎已经是定论了。

　　过去讲，郎才女貌，那是一般人理想当中的婚姻。男儿才貌双全，女人奇丑无比，这一对怎么会走 到一起，成为一家人呢?

　　对黄氏而言，诸葛亮是模范丈夫吗?有史书为证，诸葛亮与黄氏婚后很长一段时间没有孩子。在东 吴的哥哥诸葛瑾，特意将自己的儿子送给诸葛亮为养子。有了养子以后，夫妻二人也不知道怎么“理顺 关系”了，开始了生儿育女。不过，诸葛亮在蜀国生活安定下来以后，也还是纳了妾。由此，不能不让 人推断，他们的婚姻不一定美满。

　　有人讲，诸葛亮与黄氏结婚，纯粹是上了老师黄承彦一当。黄承彦在襄阳属于社会名流，经常出入 于上层社会，与诸葛亮是亦师亦友。经过观察，黄承彦看诸葛亮小伙子不错，要才有才，要模样有模样 ，说不定将来能有什么大一点的出息;加之诸葛亮父母双亡，家庭没有什么负担，在襄阳除了姐弟之外 也没有什么亲戚，这不是打着灯笼也难找的好事吗?何不让他成为自己的女婿呢?于是，老谋深算的黄 承彦一步步采取行动，让诸葛亮一步步就范。诸葛亮当时在襄阳的的处境，不说举目无亲，也是没有什 么依靠。他知道，要打算在襄阳安身立命，出人头地，就得有个依靠，就得有个家。黄老先生既然有意 ，我还有什么说的呢?当诸葛亮一表示同意，黄承彦生怕夜长梦多，立马将女儿给送到了卧龙岗。简直 是急不可耐，或许是担心诸葛亮醒过梦来反悔。这样一来，生米熟饭，小子，你就踏踏实实当黄家的姑爷吧!

　　诸葛亮在与黄丑丫的婚姻上吃亏了吗?诸葛亮真的在择妻问题上冒了一回傻气?诸葛亮是什么人， 他能干亏本的买卖吗?有人说，诸葛亮娶黄丑丫为妻是一点也不亏，要说般配，那也是一点不假。因为 ，若论诸葛亮当时的自身条件，没打光棍就相当不错了。

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　　为什么呢?你想，诸葛亮当时要权没权，要势没势，要钱也没有几文。一个山野村夫，襄阳郊外的农民，高攀一个大家闺秀，那还不是天上掉馅饼?让诸葛亮自个儿说：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全 性命于乱世，不求闻达于诸侯。”就是说：咱一个普通老百姓，靠种地活着，这兵荒马乱的年月能保着 命就不错了，哪还有什么非分之想?

　　再说，你诸葛亮的模样上高大英俊，可那也不能当饭吃。要是靠体力吃饭，你诸葛亮的身体也不怎么样，腿脚受过伤，还有风湿性关节炎。就这金玉其外败絮其中的条件，老黄家不说瞎了眼，也是把女 儿往火坑里推呢!你还有什么委屈的呢?

　　还有人说，诸葛亮是受齐文化的影响过重，中了流毒。诸葛亮祖籍琅琊郡阳都县，乃春秋时齐国故地。他娶丑媳妇，是学齐宣王，娶丑女无盐的典故。古今中外，爱江山更爱美人的政治家、军事家不乏其人，有道是“英雄爱美人”。历史上为了美人丢了江山的也大有人在。

　　当然，对于有志向有理想的年轻后生，如果能克制自己的欲望，把实现理想作为自己的第一目标， 一切都围绕着实现理想而运作，包括谈恋爱，找媳妇。那自然会让人刮目相看，或者是街谈巷议了。笔者写这些不是让有志青年都通过婚姻来达到自己的目的，如果大家都如此那这个世界还何谈爱情?对于 婚姻与爱情的选择没有定式，这取决于个人的选择，取决于一个人的世界观、人生观与价值观，取决于很多的现实的因素，也很难