《吕氏春秋》是一部产生于战国晚期的理论著作，出于众人之手，风格不完 全统一。但是其中有些文章精练短小，文风平实畅达，用事说理颇为生动，仍然 可以称得上是优秀的文学散文。如《重己》篇讲自己的生命如何重要，先从人不爱倕之指而爱己之指、人不爱昆山之玉而爱己之玉之说起，层层深入，语言朴素恳切。《贵公》篇讲“圣人之治天下也，必先公”的道理，先提出论点，再以荆人遗弓、桓公问管仲等具体事例说明，叙述生动明快。

　　其他如《贵生》、《用众》、《顺民》、《正名》、《察传》、《似顺》等篇也各有特色。《大乐》篇讲音乐的产生、本质和功用等，语言简洁流畅，有《老子》的文风，其中有些段落本身就是声中音律的押韵散文。

　　《吕氏春秋》在文学上的另一个突出成就是创作了丰富多彩的寓言。据初步 统计，全书中的寓言故事共有二百多则。这些寓言大都是化用中国古代的神话、 传说、故事而来，还有些是作者自己的创造，在中国寓言史上具有相当重要的地位。《吕氏春秋》在寓言的创作和运用上很有自己的特色，往往先提出论点，然 后引述一至几个寓言来进行论证。

　　如《当务》篇先提出“辨”、“信”、“勇”、 “法”四者不当的危害，然后就连用“盗亦有道”、“楚有直躬者”、“齐人之勇”和“太史据法”四个寓言来说明道理。《察今》篇为了说明“因时变法”的 主张，后面也连用“荆人涉雍”、“刻舟求剑”和“引婴儿投江”三个寓言。如 《刻舟求剑》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不 亦惑乎?”该书的寓言生动简练，中心突出，结尾处往往点明寓意，一
吕四娘杀死了雍正了吗?吕四娘刺雍正是真的吗-

　　雍正的死在历史上是个未解之谜，暴毙二字以及史书中含糊其辞的记载更加重了后世的疑惑，有关他是被刺杀的传言也被更加多的人相信，这时候一个叫吕四娘的人浮出了水面。

　　姓名：吕四娘

　　性别：女

　　祖父：吕留良

　　父亲：吕葆中

　　堂侄：吕元

　　丈夫：沈在宽

　　师傅：独臂神尼

　　弟子：谷之华

　　徒孙：谷中莲

　　身份：江湖三女侠之首，江南八侠之末，邙山派第二代掌门

　　三女侠之姐妹：冯瑛、冯琳

　　江南八侠之师兄：了因、周浔、路民瞻、曹仁父、白泰官、李源、甘凤池

　　师侄：曹锦儿、卢道璘、灭法和尚、李应、程浩、白英杰、路英豪、林笙、于郊、裘玉、吕青、周骥、翼仲牟、甘人龙、静缘

　　师侄孙：耿纯、秦岱、白雄、甘霸、陈天宇、赵英华、赵英杰

　　门派：邙山派

　　武功：玄女剑法、少阳玄功、敛精内视、登萍渡水、陆地飞腾

　　兵器：霜华剑

　　吕四娘，光听这个名字就带有一股江湖气息，事实上这个人和她的故事，的确如同江湖武侠故事一般。吕四娘是清朝雍正朝人，是浙江嘉兴儒士吕留良的孙女(也有说是女儿，不过孙女占大部分)。

　　清朝统治者，是满族人，并不是汉族人，所以在入主中原之后，清朝的统治一直有人在反对。不少人打着“反清复明”的口号，进行着地下活动。就算是在清朝统治中国几百年之后，辛亥革命的口号还是“驱除鞑虏，恢复中华”呢!所以为了巩固自己的统治，清政府对于人民的控制是极其强的。不仅仅是在武力控制上，还存在着思想的禁锢。

　　在清朝最为著名的应该就是文字狱了，清朝上下几百年，进行了诸多文字狱，对当时文人书生的迫害不用多说，很多汉朝的文人，因为自己所著的一篇文章，或者是诗句中含有明一类的词语，都会被清政府认为具有反心，将其抓捕下狱，全家受牵连。而吕四娘的爷爷，吕留良就是文字狱的受害者之一。

　　吕留良是浙江有名的儒士，对于清朝的残酷统治多有不满，因此经常写文章控诉清政府的统治。后来此举被人举报，清政府将吕留良抓捕下狱，并最终身死。而吕家也因为此事，导致家破人亡。看见亲人被残忍迫害的吕四娘，发誓要杀了雍正帝为爷爷报仇。传说她曾用血书写就“不杀雍正，死不瞑目”，以表示自己报仇的决心。随后吕四娘辞别家中母亲，独身一人前往京城，途中遇见逢高僧甘凤池，得其传授武艺。

　　吕四娘是个漂亮的女人，学有所成之后，他以选妃之名混进皇宫，后来凭借美貌获得侍寝的机会之后，在侍寝之时借机以随身短剑将雍正斩首而亡。

　　说吕四娘怎么死的，我们大可以猜测一二。第一她成功斩杀雍正之后，被侍卫抓住，其后结局自不用多说。如果她侥幸逃脱了，那结局多半是隐姓埋名，嫁给一个男子，过着普通人的生活，最后老死吧!因为没有具体资料记载吕四娘是怎么死的，也只能从此